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      <title>VIP-Blog de emeu</title>
      <link>http://www.vip-blog.com/rss/flux/emeu.xml</link>
      <description>emeu VIP-Blog Flux RSS 2.0 XML 1.0 UFT-8 </description>
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         <title>Shaykh Muhammad al-Hafiz al-Misri</title>
         <link>http://www.vip-blog.com/vip/articles/4510991.html</link>
         <description><![CDATA[ L'essence de la manière de Sufi


 
Par Shaykh Muhammad al-Hafiz al-Misri
 
Le prophète a dit : « Les hommes de l'étude sont des héritiers des prophètes, et les prophètes n'ont pas laissé une transmission des dinars ou des dirhams, ils ont laissé seulement la connaissance. Tellement celui qui acquiert la connaissance, il acquiert une part abondante.  » Il n'y a aucun doute qu'une partie de la connaissance que les prophètes passés dessus comme transmission est la connaissance de débarrasser l'âme ou l'individu intérieur des couches d'obscurité, l'épurant de la turbidité de la matière et la guidant au monde spirituel, à l'abstraction du royaume plus élevé de Dieu. L'âme deviendra alors pure de sorte (...) ]]></description>
         <pubDate>Wed, 03 Dec 2008 16:45:00 +0100</pubDate>
      </item>      <item>
         <title>Cheikh Baye Niass: L &#039; Islam Eternel</title>
         <link>http://www.vip-blog.com/vip/articles/4510979.html</link>
         <description><![CDATA[ L' Islam Eternel
Par Shaykh Ibrahima Niass

[Reproduit avec la permission de l'éditeur de Zakariya Wright et de Yahya Weldon (eds.), perles de l'inondation divine : Discours choisis du l'Al-Islam de Shaykh Ibrahim Niasse, avec l'introduction par Shaykh Hassan Ali Cisse (Atlanta : Institut islamique d'Afro-américain, 2006), P. 29-36.]
Ce discours a été fourni par Shaykh Ibrahim pour la célébration de l'anniversaire du prophète (mawlid) dans Medina-Kaolack, Sénégal le 19 juillet 1965. Une version anglaise du discours est apparue la première fois dans une édition du 25 juillet 1992 de magazine de Faydatou Tijania d'Al (le Caire : Muhammad Ma'mun Niasse). Le discours a été à l'origine fourni dans le Wolof, bien que le nom des (...) ]]></description>
         <pubDate>Wed, 03 Dec 2008 16:34:00 +0100</pubDate>
      </item>      <item>
         <title>Shaykh Hassan Cissé</title>
         <link>http://www.vip-blog.com/vip/articles/4509398.html</link>
         <description><![CDATA[ Hassan Imam

Shaykh Hassan Cisse (1945-2008) était les porte-parole prépondérants du Tariqa Tijaniyya ces derniers temps. Il était un disciple islamique accompli, émergeant d'un long et vibrant legs de l'étude islamique en Afrique de l'ouest. Le fils et l'héritier spirituel de Shaykh Ibrahim Niasse, il a été indiqué par Shaykh Ibrahim comme Imam d'Al-Ilm de Jama'at Nasr (la » Communauté de la connaissance de aide "), les disciples de Shaykh Ibrahim qui sont historiquement le plus grand mouvement musulman simple en vingtième-siècle Afrique de l'ouest.
Shaykh Hassan était un disciple consommé et un guide spirituel. Il a reçu une formation complète en sciences islamiques traditionnelles : le Qur'an et son exégèse (tafsir), (...) ]]></description>
         <pubDate>Mon, 01 Dec 2008 21:08:00 +0100</pubDate>
      </item>      <item>
         <title>Shaykh Ibrahim Niass</title>
         <link>http://www.vip-blog.com/vip/articles/4508815.html</link>
         <description><![CDATA[ Cheikh Al Islam El Hadj Ibrahima Niass ( BAYE )

Shaykh Ibrahim Niass (1900-1975) était le disciple islamique le plus renommé de l'Afrique de l'ouest au 20ème siècle. Ses disciples ont numéroté dans les millions et ont comporté le plus grand mouvement musulman simple en Afrique de l'ouest (Hiskett, 1984). Il était également bien connu parmi l'ulama et les chefs du monde musulman plus large et d'un membre de tels organismes comme la ligue musulmane du monde (Al-Islami d'Alam de `d'Al de Rabitat basé en Arabie Saoudite, dont il a servi de vice-président), le congrès musulman du monde (Al-Islami d'Alam de `d'Al de Mutamar ; Karachi, Pakistan), l'Assemblée islamique de recherches (Al-Islamiyya d'Al-Buhuth de Majma ; (...) ]]></description>
         <pubDate>Mon, 01 Dec 2008 14:06:00 +0100</pubDate>
      </item>      <item>
         <title>Shaykh Muhammad Hafiz Misri</title>
         <link>http://www.vip-blog.com/vip/articles/4508808.html</link>
         <description><![CDATA[ Shaykh Muhammad Hafiz Misri


 




Notre maître, le shaykh, le gnostique de Dieu, le Sayyid, Al-Tijani d'Al-Misri d'Al-Hafiz de Muhammad, était l'un des plus grands disciples des traditions prophétiques (hadith) de l'Egypte au 20ème siècle, aussi bien qu'un ami renommé d'Allah.
 
 
 
Le casier Salim d'Abdul Latif de `de casier d'Al-Hafiz de Muhammad d'Al-Sayyid était né dans la zone de Munufiyya en Egypte en l'année 1315 (C. 1897) à une famille reliée à l'Ahlul noble Bayt (ménage du prophète). Après l'étude des sciences religieuses au Caire, Al-Hafiz de Shaykh a voyagé à l'étranger en Syrie, en Tunisie, au Soudan, en Algérie et au Maroc à la poursuite de la connaissance sacrée. Pendant (...) ]]></description>
         <pubDate>Mon, 01 Dec 2008 13:57:00 +0100</pubDate>
      </item>      <item>
         <title>Al-Hajj Malick Sy</title>
         <link>http://www.vip-blog.com/vip/articles/4508794.html</link>
         <description><![CDATA[  
 
 
Le disciple prodigieux Al-Hadj "juste" Malik Sy (1855-1922)  était l'une des personnes clé pour le renouvellement de l'Islam et la diffusion du Tariqa Tijaniyya au Sénégal vers la fin de dix-neuvième et tôt aux vingtième siècles. Avec des contemporains Ahmadu Bamba et Al-Hadj Abdoulaye Niasse, Al-Hadj Malik a joué un rôle important en préservant et en adaptant la transmission des sciences islamiques traditionnelles au Sénégal au lendemain de la conquête française. Ses disciples sont aujourd'hui trouvés la plupart du temps au Sénégal nordique, bien que les communautés importantes existent de Gambie à la région de Futa de

la Mauritanie méridionale.
 
 
 
Al-Hadj Malik était né dans Gaya, au Sénégal nordique, de (...) ]]></description>
         <pubDate>Mon, 01 Dec 2008 13:45:00 +0100</pubDate>
      </item>      <item>
         <title>Al-Hajj Abdoulaye ibn Mamadou Niass</title>
         <link>http://www.vip-blog.com/vip/articles/4508779.html</link>
         <description><![CDATA[ Al-Hadj Abdoulaye Niass

Al-Hadj Abdoulaye (1845-1922) était l'un des plus grands disciples de la région de Senegambia en début du 20ème siècle. Une fois Jihadist et fermier suivant, il était le premier pour obtenir l'autorisation illimitée (mutlaqa d'ijaza) dans le Tijaniyya dans le Senegambia et était célèbre pour ses enseignements sur un éventail des sciences islamiques. Le commandant français dans Nioro, Sénégal, observé en 1898 : « Abdoulaye est le chef de tous les marabouts de déchirure et de Saloum, et est supérieur à tous - par conséquent, il apprécie une grande autorité au-dessus des masses » (Klein, P. 224).
Mamadou Niasse, le père du l'Al-Hadj Abdoulaye, était également un marabout, ou le disciple islamique, qui a immigré à la (...) ]]></description>
         <pubDate>Mon, 01 Dec 2008 13:35:00 +0100</pubDate>
      </item>      <item>
         <title>Shaykh Ahmad Sukayrij</title>
         <link>http://www.vip-blog.com/vip/articles/4507597.html</link>
         <description><![CDATA[ Shaykh Ahmad


Al-Ayyashi Sukayrij (1878-1944) de Shaykh Ahmad était né dans Fes et instruit en sciences islamiques à l'université prestigieuse de Qarawiyin. Il était un auteur prolifique et un disciple renommé dans l'ensemble de l'Afrique du Nord. Son expertise dans la loi islamique lui a gagné des rendez-vous du gouvernement marocain comme surveillant de propriété de waqf (confiances inaliénables) dans Fes (1914-1919), juriste en chef (Qadi) de Wajda (1919-1924), Qadi d'Al-Jadida (1924-1929) et Qadi de Settat (1929-1944). À cause d'une telle large expertise savante, le disciple de Hadith et Al-Misri du l'Al-Hafiz égyptiens de Tijani Shaykh Muhammad, dans l'introduction de son travail sur l'Al-Hadj Umar Futi, se sont référés à (...) ]]></description>
         <pubDate>Sun, 30 Nov 2008 13:23:00 +0100</pubDate>
      </item>      <item>
         <title>Shaykh Sidi Muhammad al-Arabi ibn Al-Saih</title>
         <link>http://www.vip-blog.com/vip/articles/4507589.html</link>
         <description><![CDATA[ Shaykh Sidi Muhammad Al-Arabi

Al-Umarî d'Al-Sharqî d'Al-Sâ'ih de Muhammad de casier d'Al-Arabî d'Abû-Hâmid Muhammad de Bi-Llah d'Arif de `d'Al d'Al-Shaykh de Sayyidina était né dans la ville antique de Meknes, Maroc, en 1229 (1814), à une famille qui étaient des descendants directs d'Al-Khattâb d'ibn d'Al-Fârûq de Sayyidinâ Umar, peut Allah être satisfait avec lui.
Il était un disciple marocain de dix-neuvième-siècle renommé de Hadîth, de Maliki Fiqh, de Tasawwuf et de poésie arabe. Ses professeurs ont inclus des hommes Al-Irâqi de Walîd comme Al-Kawhan d'Abd-Al-Qâdir de Sidi d'Al-Muhaddith d'Al-Faqih, Al-Hâdi Bâdu d'Allâmah Muhammad de `d'Al, de Shaykh Al-Sharîf et (...) ]]></description>
         <pubDate>Sun, 30 Nov 2008 13:13:00 +0100</pubDate>
      </item>      <item>
         <title>Cheikh Omar Foutiyou Tall</title>
         <link>http://www.vip-blog.com/vip/articles/4507563.html</link>
         <description><![CDATA[ Omar Foutiyou

Al-Turi d'Al-Futi d'Umar B. Sa'id d'Al-Hadj de Shaykh (1796-1864), généralement connu sous le nom de hadj Umar Tal, était peut-être le plus célèbre de tous les chiffres de Tijani au 19ème siècle. Il était un disciple accompli, un auteur et un activiste social. Il a combiné la Guerre Sainte plus grande (Al-akbar de Jihad) contre le moi-individu (nafs) avec la peu de guerre des bras (Al-asghar de Jihad) dans l'espoir d'établir un empire musulman de justice et de paix en Afrique de l'ouest. Son opus de magnum, Al-rajim de hizb de nuhur d'aile du nez de `d'Al-rahim de hizb de rimah de Kitab ( » le livre des lances de la ligue (Allah) du compatissant contre les cous de la ligue (Satan) du maudit "), est considéré « un (...) ]]></description>
         <pubDate>Sun, 30 Nov 2008 12:57:00 +0100</pubDate>
      </item>      <item>
         <title>Cheikh Ahmad Tidjani</title>
         <link>http://www.vip-blog.com/vip/articles/4507549.html</link>
         <description><![CDATA[ 

Shaykh Ahmad Tijani Chérif et la fondation de la Tariqa Tijaniyya



Al-Tijani de Sidi Abu Abbas Ahmad était né dans la ville algérienne d'oasis de sud-ouest de Madi Ain sur le douzième de Safar en l'année 1150 (1737 C.E.). Il était un descendant du prophète Muhammad par le premier fils Hasan de Fatima Zahra et plus tard par Mawlay Idris, le fondateur célèbre du Maroc. Son père était Al-Mukhtar B. Ahmad B. Muhammad B. Salam, un disciple en avant de Sidi Muhammad B. dont la famille a grêlé de la tribu marocaine d'Abda et dont le père avait immigré à Madi Ain se sauvant une invasion portugaise moins qu'un siècle avant naissance de Shaykh Tijani. Cet même ancêtre était peut-être un des plus renommée de la ligne de Tijani avant Shaykh Ahmad (...) ]]></description>
         <pubDate>Sun, 30 Nov 2008 12:49:00 +0100</pubDate>
      </item>      <item>
         <title>DISCIPLES TIDJANI</title>
         <link>http://www.vip-blog.com/vip/articles/4507499.html</link>
         <description><![CDATA[ La liste suivante de certains des disciples plus éminents de la Tijaniyya ne peut pas espérer être complète, mais vise seulement à fournir une introduction à la nature des personnalités qui se sont attachées à ce chemin musulman. Par le « disciple » ici nous naturellement, voulons dire un, qui a la connaissance de l'éventail des sciences islamiques (Qur'an, Fiqh, Usul, Hadith, Tafsir, Aqida, Adab, Tasawwuf, etc.), et par son exemple équilibre le Shari'a et Haqiqa, la loi et la réalité. Mais d'une manière primordiale, une personne bien informée dans l'Islam comme dans le Tariqa est une qui a en premier lieu le taqwa, « crainte » ou conscience de Dieu ; comme dans le Qur'an, la « crainte Allah et lui vous enseigneront. »



    
      (...) ]]></description>
         <pubDate>Sun, 30 Nov 2008 11:54:00 +0100</pubDate>
      </item>      <item>
         <title>CHARIA -  HAQIQA -  MÂRIFA</title>
         <link>http://www.vip-blog.com/vip/articles/4504343.html</link>
         <description><![CDATA[ QUE SIGNIFIENT CES 3 CONCEPTS DE L ' ISLAM ?
Peuvent t ils communier ensemble pour former une et une seule réalité ?
Ou bien évoluent t-ils à des degrés ou l' on ne peut faire un approchement ?
 
------------------------------------------------------------------------------------------------
Lane moy Charia, haqiqa, mârifa ?
Ndakh béne meune na dém bâyi moromam? wala ndakh meune naniou bolé yeup défko béne mânâ?
Wala béne bokoussi ak moromam loumouy firi, ba paré séne diguanté amoul béne diékhitale ? ]]></description>
         <pubDate>Thu, 27 Nov 2008 18:09:00 +0100</pubDate>
      </item>      <item>
         <title>Les derniers jours de Baye </title>
         <link>http://www.vip-blog.com/vip/articles/4503591.html</link>
         <description><![CDATA[ A LONDRES
 

Accompagné de son petit-fils Cheikh Assane Cissé et de kébir Faye , un de ses fidéles compagnons, le Cheikh entra dans le centre hospitalier Saint-Thomas de Londres. Cheikh Al Islam El Hadji Ibrahim Niass dit Baye rendit l'ame , laissant derrière lui des millions d'orphelins. Trois jours après , ramené au Sénégal Cheikh Ibrahim repose dans la Mosquée de Médina Baye à Kaolack.
 



DE DAKAR A LONDRES
 



Une fois à Dakar, avant de prendre l' avion, un de ses moukhadams mauritanien lui rendit visite et lui di: 'Pries pour moi afin que je soit présent lors de la réception de l'au-delà" le Cheikh acquiesca et proclama à haut voix :"Gloire à Allah , celui qui a le destin des hommes entre ses mains ! " ;Il commenca à (...) ]]></description>
         <pubDate>Wed, 26 Nov 2008 20:39:00 +0100</pubDate>
      </item>      <item>
         <title>La connaissance en SOI</title>
         <link>http://www.vip-blog.com/vip/articles/4503587.html</link>
         <description><![CDATA[                                      LA CONNAISSANCE EN SOI


"Sache que l'homme est le réceptacle(mahall) ou s'accomplissent la descente et la montée (à partir du divin vers le divin) . Cela est expliqué par ces mots d 'ALLAH - qu' il soit exalté! - : " L'homme est Mon secrêt, et je suis son secrêt ". Et cela s'impose puisque l'homme est "l'extériorité" (Zahir) d' ALLAH, tandis qu' ALLAH _qu'il soit exalté ! - est l' "intériorité" (Batine) de l'Homme. Cela veut dire que la Vérité d' ALLAH et que la Vérité et de ses Attributs est la Vérité (qui se situe) dans l'Essence divine- et à ce propos il n' y a pas de doute





source: (...) ]]></description>
         <pubDate>Wed, 26 Nov 2008 20:36:00 +0100</pubDate>
      </item>
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